Schopenhauer y la crisis del concepto moderno de razón

Abstract

La tesis, asumido el carácter novedoso que Schopenhauer confiere a su filosofía, parte del presupuesto de que Kant, Schopenhuaer y Nietzsche constituyen una secuencia histórica capital en la crisis del concepto moderno de razón. Desde ese presupuesto, se expone la filosofía de Schopenhauer estructurada en torno a cuatro capítulos: Capítulo I: Schopenhauer y la filosofía de Kant (el sentido en que Schopenhauer, según su propia afirmación es continuador de Kant); Capítulo II: Una filosofía de perspectivas: Schopenhauer entre el materialismo y el idealismo (pretende precisar la posición schopenhaueriana frente al realismo y al espiritualismo); Capítulo III: Materia y Voluntad. Nominalismo y Platonismo. Hacia una nueva antropología. (planteado en tres secciones: el mundo como Voluntad; el mundo como representación y aportaciones a la antropología). Capítulo IV: La cultura: el arte y la moral como formas de la cultura.(ante el carácter negativo de la realidad y el pesimismo de su metafísica, es la cultura frente a la idea de progreso, la forma superior de conocimiento. Todo ello se expone en permanente discusión con Kant y Nietzsche. En esta tesis, se hace patente que la filosofía de Schopenhauer conserva plena actualidad como punto de reflexión para la desazonada conciencia contemporánea.

Once the novelty that Schopenhauer confers his philosophy is assumed, the thesis starts from the proposal that Kant, Schopenhuaer and Nietzsche constitute a historical sequence of import within the crisis of the modern concept of reason. Schopenhauer´s philosophy is expounded over four chapters from this perspective, with the intention of showing that it is thus fulfilled: Chapter I: Schopenhauer and the philosophy of Kant (which sets out the sense in which Schopenhauer, according to his own declaration, is a continuation de Kant); Chapter II: A philosophy of perspectives: Schopenhauer between materialism and idealism (this chapter seeks to define precisely the Schopenhauerian position towards realism and spiritualism); Chapter III: Matter and Will. Nominalism and Platonism. Towards a new anthropology (three sections in all). Chapter IV: Culture: art and morals as forms of culture (the last proposal of Schopenhauer in the face of the negative character of reality and the pessimism that his metaphysics places to the fore is culture versus the idea of a predominant progress within the era, culture which is embodied in art, a higher form of knowledge, which momentarily silences the bitter fight for life, and in morals which reaches it zenith in the negation of life). All this is presented in continued discussion with Kant and Nietzsche. Schopenhauer´s philosophy recovers full actuality in this thesis as a point of thinking for the upsetting modern conscience.